El Árbol de la Vida de Selgua.

El árbol de la vida... la lucha por la supervivencia, en Selgua, Aragón. 

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Portada de Casa Bizcarra de Selgua.

Hay puertas y puertas... Monumental portada de Casa Bizcarra,  casona señorial de Selgua, Aragón.

Selgua... Comarca Cinca Medio... Huesca.

 

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El dragón trucador de Selgua.

 

Gran trabajo artesanal en forma de simpático dragón en la puerta de una gran casona-palacio de Selgua, en la Comarca del Cinca Medio, Aragón. 

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La ventana gótica trigeminada de la iglesia de Selgua.

 

Con la mágica y hermosa ventana trigeminada de la Torre gótica -s.XIV- de la Iglesia del Romeral de Selgua, Aragón.

 

La Iglesia de Nuestra Señora del Romeral de Selgua, conserva de su primitivo templo gótico los dos cuerpos inferiores de su torre, mientras que el último se levantó cuando fue reconstruida en estilo barroco en el siglo XVIII.

Es una torre-pórtico de robusta planta cuadrada que presenta en el primer tramo tres grandes arcos apuntados, actualmente cegados, que lo serían, posiblemente, cuando se reformó la iglesia.

Es en el segundo tramo, también gótico como ya hemos dicho, donde se puede ver esta bellísima ventana trigeminada, en arco apuntado, con delicada decoración de tracería en el tímpano y con una chambrana, que muestra los efectos del tiempo y de la erosión.

De la primitiva obra gótica es un gran rosetón, igualmente cegado, en la cabecera de la iglesia. 

 

Tesoros de Selgua... Comarca del Cinca Medio... Alto Aragón.

 

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El monumental conjunto de aljibes rupestres de Selgua.

 

El agua de la vida... en el monumental conjunto de Aljibes labrados en la roca, de Selgua, Aragón.

 

Si hay lugares donde el silencio habla más claro y más alto de la vital importancia a lo largo de la historia de conseguir y guardar como el mayor tesoro del mundo el agua para la propia supervivencia ... ese es el Cerro de San Salvador de Selgua. 

 

Justo debajo de las panzas y laderas de roca arenisca que embellecen la silueta de la Ermita de San Salvador, la cultura del agua de los hombres de tiempos inmemoriales, quizá árabes, labró infinidad de canalillos, canales y agujeros en forma de depósitos que encauzaban la bendita agua de la lluvia hasta un gran ajilbe donde se guardaba para ser recogida y consumida.

Unas escaleras talladas en el interior del aljibe permitían acceder al agua y ser cómodamente recogida a mano, en cántaros.

Justo al lado de las escaleras aún se ven unas pequeñas cubetas circulares talladas en la roca para que los recipientes fueron colocados en ellas y evitar su rotura.

Impresiona ver el gran trabajo tomado en perfilar los canales y canalillos para conducir y reconducir el agua a la gran cubeta, bien acondicionada con grandes sillares y zaborros donde fallaba la roca.

Hasta estos aljibes medievales se llegaban las gentes de Selgua hasta el siglo pasado para abastecerse de agua.

Testigo de ello son las marcas que dejaban en la roca los carros y que se pueden ver con algo de atención. 

 

El entorno es precioso y las vistas desde arriba, desde la Ermita, impresionantes en todos los sentidos.

También se pueden ver junto a los aljibes las trincheras y otros restos de la incivil guerra española del siglo XX.

 

Magia, mucha magia ... en el Cerro de San Salvador de Selgua... Comarca del Cinca Medio... Aragón.

 

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El Pozo Gil, "Fuente Romana" de Selgua.

 

Con las viejas y mágicas piedras del Pozo Gil, la conocida como "Fuente Romana" de Selgua, Aragón.

 

A unos cuantos kilómetros de Selgua, en el camino viejo a Conchel y en medio de una inmensa planicie, ahora con ese precioso verde primaveral, se encuentra la Partida de Gil y en ella un Pozo Aljibe con un increíble color turquesa en su fondo. 

 

El agua, siempre el agua, aquí y en tantos otros lugares de Aragón, como motivo de conquista y de vital supervivencia. 

 

Este Pozo fue construido con la finalidad de de recoger el agua de la vida que fluye permanentemente de un manantial natural, posiblemente procedente del nivel freático del río Cinca.

El Pozo-Fuente se encuentra muy próximo al Yacimiento Arqueológico del Monte Gil, donde han aparecido materiales y restos prehistóricos, de épocas del bronce, íbero, romano, medieval y más recientes. Este asentamiento todavía muestra vestigios de una fortificación y un templo o posible monasterio y se cree que pudo sufrir de forma fatal las consecuencias de la peste negra del siglo XIV.

Hasta hace pocos años en el entorno donde se encuentra el Pozo Gil solo era visible su entrada. En las obras de acondicionamiento y recuperación aparecieron diversas estructuras pertenecientes a otro posible templo románico y edificaciones anexas de cronología todavía no muy bien determinada. 

 

Este tipo de obras de Pozos-Aljibe siempre han venido acompañadas con el apelativo de "romanas", aquí también con la idea reforzada de la proximidad de la Vía Romana Osca-Ilerda, aunque fueron los árabes los que dieron un gran impulso al aprovechamiento de un bien tan escaso y necesario como el agua.

Más adelante, los templarios mejorarían todas las infraestruturas hidraúlicas incluso con la apertura de grandes acequias en esta redolada, allá por los siglos XII-XIII, como la de Conchel, Pomar, Alcolea...

A la vista de las características de los materiales visibles es posible que este lugar fuera un asentamiento islámico de aprovechamiento agrícola con la ayuda del pozo, dependiente o no, del poblamiento de Monte Gil. 

 

En todo caso, el lugar es de una gran belleza. 

 

El Pozo cubre el manantial con grandes sillares -algunos claramente reaprovechados de otras edificaciones-, en forma de bóveda de cañón con unas medidas de más de 7 metros de largo y algo menos de 2 metros de ancho.

Al interior se accede por unas escaleras que están la mayoría cubiertas por agua gran parte del año.

También se ven un par de piletas de piedra que serían utilizadas como abrevaderos para los animales o incluso para lavar, basas, columnas -¿de un claustro?-, sillares bien trabajados, cerámicas aquí y allá...

Muchas piedras muestran signos de haber sufrido incendios, tal como corroboran estudios arqueológicos del entorno que indican que la posible ermita pudo ser destruida a consecuencia de uno de ellos.

Con los siglos el lugar sería reconstruido, incluso varias veces, para aprovechar el agua, siempre tan escasa, como una finca de carácter tambien agrícola y ganadero, hasta también desaparecer, quizá como consecuencia de las guerras y dejando solo a la vista, con los procesos de erosión, únicamente la entrada al Pozo y hasta hace pocos años, como ya hemos indicado. 

 

Conjunto mágico e imprescindible en la visita, el del Pozo-Fuente de Selgua, con todavía todo un mundo para investigar y estudiar... en la Comarca del Cinca Medio... en el Alto Aragón.

 

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"La Burreta", el desaparecido y añorado Ferrocarril Barbastro-Selgua.

 

El Ferrocarril Barbastro-Selgua, la popular "Burreta", hoy desaparecido, saliendo de la Estación, en 1968.

 

El ferrocarril Barbastro-Selgua, apodado cariñosamente como "La Burreta" fue inaugurado en 1880 tras descartar la idea inicial de implantar un tranvia de sangre.

Desde 1861 se vió la necesidad de establecer en Selgua y Barbastro una línea férrea que enlazara con la línea Zaragoza a Barcelona por Lérida.

Fue en 1867 cuando salió a subasta pública la concesión del ferrocarril que diera salida a la producción agrícola y ganadera de las comarcas prepirenaicas.

El 28 de junio de 1880 tuvo lugar la inauguración oficial del Ferrocarril de Selgua a Barbastro por la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte de España. 

 

En 1941 la línea pasó a Renfe y fue el 15 de diciembre de 1969 cuando se llevó a cabo el último servicio de viajeros por "baja rentabilidad" contaron entonces y siguen haciéndolo hoy en día.

Igual suerte corrió el servicio de mercancias el 1 de enero de 1985, permaneciendo únicamente en servicio la Estación de Selgua en la línea general de Zaragoza a Barcelona.

Solamente los dos primeros kilómetros de la línea, de los aproximadamente 20 que tenía, siguen prestando servicio a una fábrica de hormigón. 

 

Durante el centenar de años de existencia de la línea circularon numerosos trenes gracias a los esfuerzos de los trabajadores y familias de las Estaciones de Selgua, Castejón del Puente y Barbastro.

La línea además de ver innumerables viajeros también fue testigo del desarrollo de las obras hidroeléctricas del Pirineo, el traslado de hidrocarburos, las ferias de ganado, la logística militar...

En el 2004 el impulso urbanístico de Barbastro acabó con la que fue su potente Estación y los restos del Apeadero de Castejón del Puente agonizan tras fracasar un intento de consolidación y conservación.

 

Mientras todavía hay gente que recuerda su trayecto de una media hora y lo que sufría y resoplaba "la Burreta" subiendo la "Cuesta de la Almunieta", actualmente los esfuerzos van encaminados a convertir el antiguo trazado ferroviario en Vía Verde. 

 

Foto Ferrán Llauradó.

 

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Polvo, niebla, viento y sol... en Selgua, Aragón.

 

"Polvo, niebla, viento y sol

y donde hay agua, una huerta;

al norte, los Pirineos:

esta tierra es Aragón.

 

Al norte, los Pirineos

al sur, la sierra callada,

pasa el Ebro por el centro

con su soledad a la espalda.

 

Dicen que hay tierras al este

donde se trabaja y pagan...

Hacia el oeste el Moncayo

como un dios que ya no ampara.

 

Desde tiempos a esta parte,

vamos camino de nada,

vamos a ver como el Ebro

con su soledad se marcha.

 

Y con él van en compaña

las gentes de estas vaguadas,

de estos valles, de estas sierras,

de estas huertas arruinadas.

 

Polvo, niebla, viento y sol

y donde hay agua, una huerta;

al norte, los Pirineos:

esta tierra es Aragón".

 

(Canción "Aragón" de José Antonio Labordeta, incluida en su LP de 1974, "Cantar y Callar")

 

Amando Selgua, desde el Cerro de San Salvador, pequeño -gran- pueblo suavemente recostado en las mágicas tierras que funden la depresión del Valle de Ebro con las montañas pirenaicas.

El mismo lugar donde los hombres prehistóricos ya vivían de la caza, hogar también de ilergetes, antes de que llegaran los romanos con su antigua vía romana, luego Camino de Santiago y más tarde Camino viejo entre Selgua y Monzón.

La primavera, ahora sí, ya sigue su traza, al igual que el agricultor va dando forma a los surcos de la tierra y de la vida.

Se está bien aquí arriba, con la melodía del ruido del tractor y a pesar de que la nieblina nos impide ver -y fotografiar- con mayor nitidez lejanos y conocidos horizontes.

Hay una ermita aquí en lo alto, la de San Salvador, donde en su interior aún reposa en su románico y magnífico sepulcro-sarcófago un noble caballero, que tuvo que ser muy importante en su día, pero que hoy nadie sabe a ciencia cierta quien puede ser.

Más abajo y en las laderas del cerro quedan los restos de las recuperadas trincheras republicanas de la incivil guerra española y un espectacular aljibe árabe, labrado y ganado a las rocas del lugar y que aún daba de beber a las gentes de Selgua hasta el pasado siglo XX.

Y al fondo, las casas del pueblo de Selgua, con la silueta de la torre de su iglesia, en origen gótica. recortada ante la Muela de Terreu. 

 

Polvo, niebla, viento y sol... en la belleza de lo sencillo y en la magia de estas históricas tierras de Selgua, en la Comarca del Cinca Medio, en el Alto Aragón.

 

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Una ramita de olivo en el Domingo de Ramos.

 

Con una humilde rama de olivo, como elemento protector, en la puerta de una casona de Selgua, Aragón.

 

Rama bendecida de olivo, proveniente del Domingo de Ramos del año pasado y que hoy, posiblemente será renovada, aquí, en Selgua y siguiendo la tradición, en muchos otros lugares de Aragón. 

 

La misma tradición que nos cuenta, al margen de creencias o no, que el Domingo de Ramos es la primera festividad de la Semana Santa y también, el último día de la Cuaresma, que dio comienzo el Miércoles de Ceniza.

El Domingo de Ramos es la fiesta que conmemora la entonces llegada triunfal de Jesús, montado en una borrica, a Jerusalén, donde fue aclamado por una multitud que portaba palmas y también ramas de olivo.

Las palmas, para los judíos, eran símbolos de fecundidad y riqueza, y las ramas de olivo eran distintivos de paz.

Palmas y ramas, bendecidas, se colocan en lugares privilegiados durante toda la Semana Santa y son quemadas cuando acaba, para utilizar sus cenizas el Miércoles de Ceniza del próximo año.

 

Hay un dicho popular que dice... "¡Domingo de Ramos! Quien no estrena no tiene manos", que alude a que hoy estrenando algo se tendrá suerte hasta el próximo año.

Y hoy, será cuando muchas puertas, ventanas o balcones de muchas casas aragonesas... estrenaran una ramita de olivera o de rusco o bucheta, una vez que han sido bendecidas y ocupando el lugar de la del año pasado.

Es tradición y creencia que estas ramas se colocan porque se les atribuye la propiedad de ahuyentar tormentas, brujas y enfermedades maléficas.

En los campos y sembrados también existía la costumbre de hincar en la tierra alguna de estas ramas para proteger las cosechas de las tronadas y de la temida piedra.

Desde tiempos inmemoriales ha existido honda preocupación por las tormentas y los efectos del granizo, no solo por sus efectos en los sembrados sino por el temor a las trágicas muertes que los rayos provocaban en personas, animales y rebaños.

 

En algunos lugares del Pirineo, los pastores durante las tronadas se colocaban, sin cubierto y al raso, a resguardo de los artos ya que sobre ellos tendió la Virgen María los pañales de su hijo.

Otros "remedios" cuando apedregaba era colocar cuchillos, hachas, tijeras o dallas con el filo hacia arriba, acercar cruces a las ventanas para "esclarecer", ir el mosén a esconxurar rápidamente, bandiar las campanas o encender las mismas velas bendecidas del Domingo de Ramos.

 

Tiempos en los que se creía que las tronadas eran provocadas por demonios y brujas.

Tiempos, los de hoy, en los que todavía demonios y brujas, enmascarados de mil y una forma, siguen, querámoslo o no, campando a sus anchas.

Creencias y manifestaciones mágicas, supersticiones y, también, religiosidad popular.

Elementos y símbolos protectores de la casa, las personas y los animales. 

 

Ritos y rituales, algunos perdidos, pero otros, plenamente aún vigentes. 

 

Selgua... Comarca del Cinca Medio... Alto Aragón.

 

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Con el cielo en la tierra, en Selgua.

 

Con el cielo en la tierra ... en la calle Mayor de Selgua, Aragón, con certeza.

 

"Selgua está situado en una extensa vega, con buena ventilación.

Tiene un clima templado y sano.

Cuenta con 60 casas, la Consistorial y una iglesia parroquial (Nuestra Señora del Romeral).

Contiguo al templo se halla el cementerio.

El término confina con Monesma y Conchel.

El terreno es de secano, de mediana calidad, y productivo en años lluviosos, pues a pesar de cruzarle el río Cinca, no se aprovechan sus aguas para el riego, por impedirlo la cordillera que lo acompaña en esta parte.

Hay varios caminos locales.

Produce cereales, vino y aceite.

Cría algún ganado y caza.

Selgua tiene una población de 61 vecinos y 367 almas". 

 

De esta forma conoció Selgua el amigo Pascual Madoz a mitades del siglo XIX, plasmándolo en su famoso Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de 1845-1850 y así lo hemos contado por aquí, con placer, para amigos y seguidores.

En aquellos años Selgua era cabeza de ayuntamiento y tenía agregados los pueblos de Monesma con la Pardina de Odina y Conchel. 

 

Actualmente, Selgua, es una pedanía del municipio de Monzón y cuenta con poco más de 100 habitantes censados. 

 

Selgua... pequeño -gran- pueblo de la Comarca del Cinca Medio, Huesca.

  

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Héroes del siglo XXI.

 

Héroes del siglo XXI... en Selgua, Aragón.

Auténticos defensores de las personas y de la naturaleza.

Selgua, pequeño -gran- pueblo de la Comarca del Cinca Medio, Huesca.

 

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