Arándiga es un encantador pueblo donde confluyen los ríos Aranda e Isuela que nacen en las faldas del Moncayo y desembocan en el río Jalón, que también riega parte del término.
El agua es vida y con estas premisas no es de extrañar que los árabes allá por el s.XI levantaran su Castillo roquero para defender este rico y fértil entorno natural.
Arándiga se encuentra a 462 mts. de altitud y cuenta con un censo de 279 habitantes.
Arándiga, Comarca de la Comunidad de Calatayud.
Lavando en el lavadero del Acueducto de los Arcos.
Fotografía Valls.
Calanda, Comarca del Bajo Aragón.
La Casa de la Villa de Calanda fue levantado en la Plaza Mayor allá por los s.XVI-XVII en el solar que ocupaba la anterior Casa del Concejo, que tenía traza medieval.
Curiosamente el edificio no presenta la característica lonja - trinquete de los ayuntamientos turolenses. Ello puede ser debido a que no se consideró necesario al existir ya en la misma plaza dos áreas porticadas.
Este puente sobre las aguas del río Vero, que todavía se conserva, se localiza en el acceso a Barbastro desde Castillazuelo.
Se realizó hacia 1900 por el ingeniero Telmo Lacasa Navarro que también fue Arquitecto Municipal de Huesca.
A unos 300 mts. aguas abajo de este puente aún son visibles los restos de un antiguo puente de origen medieval, el Puente de Santa Fe.
Barbastro, Comarca del Somontano de Barbastro, Huesca.
Fotografía de Divina Campo en la Farmacia Domingo.
Huesca, capital del Alto Aragón.
En el Barrio de las Cantarerías de Calanda encontramos bien conservado y cuidado el lavadero.
Es una edificación de planta rectangular, con cubierta a dos aguas de teja árabe, abierto en un frente y lateral, mantiene la estructura tradicional de maderos y en su interior aloja la gran pila dividida en dos para el lavado y el aclarado.
Lugar donde antaño las mujeres acudían a realizar las duras faenas del lavado, años antes de que llegara el agua corriente a las casas y con ello el milagro de la bendita lavadora.
Punto, también, social de feminización donde se discutían y arreglaban todos los problemas del mundo, por muy difíciles que parecieran.
Patrimonio y memoria de nuestros pueblos.
Calanda... Bajo Aragón.
Entre bombos, tambores y palmas.
La popular Procesión de las Palmas en un día vibrante, soleado aunque ventoso.
Casa de grandes proporciones con tres plantas, levantada en sillar y ladrillo y con la emblemática galería de arquillos típica de la arquitectura civil aragonesa de la época.
Cuenta con portada de arco de medio punto, tres balcones en la segunda planta, rafe escalonado en la fachada principal y finos detalles en el de la prolongación.
También conserva reloj de sol en un lateral de la casa.
Históricamente fue casa solar de los Cascajares, importante familia del lugar y lugar de nacimiento del Cardenal Antonio María Cascajares (1834-1901).
También se la conoce como Casa Allanegui porque hasta los años 60 formó parte del edificio el conocido como Arco de Mosén Vicente Allanegui, sobre la calle del mismo nombre, por ser esta la vivienda de este sacerdote, figura clave de la Semana Santa de Calanda.
Calanda, Bajo Aragón.
Filandera trabajando con el huso... de cuando la lana tenía un gran valor para confeccionar todo tipo de prendas en tiempos duros.
Fotografía Jean Dieuzaide.
Santa Cruz de la Serós, Comarca de la Jacetania, Alto Aragón.
No son construcciones monumentales, sino todo lo contrario, pero constituyen un testimonio vivo de la arquitectura popular y el desarrollo urbanístico de la Zaragoza del s.XX.
Algunas de estas parcelas que, contra viento y marea, han conseguido llegar hasta nuestros días son fruto de la auto-construcción por parte de gentes (muchos llegaron de fuera) para labrarse un futuro en la ciudad en barrios periféricos.
Años duros, a mitades del s.XX y aún en plena dictadura y con rentas mínimas que hacían imposible acceder a una vivienda.
Se levantaron muchas parcelas con adobes que se realizaron con las propias manos y los cubos de agua subidos desde el Canal Imperial de Aragón.
Cerca hubo algunos, más marginados todavía, que se conformaron con vivir como podían en las chabolas de las Graveras de la Paz.
Estas parcelas, de arquitectura sencilla, de baja altura, algunas con entrada-pequeño patio, corral -hoy jardín- se adaptaron en su día a las necesidades de la clase obrera de la época y hoy en día constituyen, además, un valioso patrimonio inmaterial ligado a la memoria histórica de la ciudad.
Actualmente aún perviven en algunas calles algunos conjuntos de estas parcelas que conservan sus elementos originales y que deberían ser objeto de preservación en futuras actuaciones de reforma o en nuevos planes urbanísticos.
La parcela que hoy nos sirve de ejemplo estos días todavía se encuentra más engalanada gracias a las vistosas glicinas, siempre puntuales a sus días de floración primaveral.
"Decidimos, pronunciamos y declaramos que a Miguel Pellicer, natural de Calanda, de quien en este proceso se trata, le ha sido restituida milagrosamente su pierna derecha, que antes le habían cortado, y que tal restitución no ha sido obrada naturalmente, sino prodigiosa y milagrosamente, debiéndose juzgar tener por milagro, por haber concurrido en ella todas las circunstancias que el derecho exige para constituir un verdadero milagro, como por el presente lo atribuimos a milagro, y por tal milagro lo aprobamos, declaramos y autorizamos".
(Sentencia del 27 de abril de 1641, firmada por D. Pedro de Apaolaza Ramírez, arzobispo de Zaragoza, conclusión del proceso canónico correspondiente que fue abierto el 5 de junio de 1640).
De esta forma quedó certificado para los creyentes, el que dicen se trata del milagro más y mejor documentado de la historia de la cristiandad y uno de los pocos relacionados con la resurrección de la carne.
La historia que cuenta la tradición oral es bien sencilla.
El 29 de marzo de 1640, al labrador calandino Miguel Juan Pellicer le fue restituida la pierna derecha mientras dormía. Era la pierna que le faltaba después de que un carro le pasase por encima casi tres años antes, obligando a los médicos que le atendieron a amputársela, cuatro dedos por debajo de la rodilla.
Después de su amputación, Pellicer se vio obligado a practicar la mendicidad a las puertas de la basílica del Pilar, en Zaragoza, durante dos años, a la vista de numerosos visitantes y fieles habituales que fueron testigos, dos años después, de que el hombre que conocieron impedido había sanado de repente. El milagro, tal y como se confirmó en la sentencia dispuesta con anterioridad, fue atribuido a la intercesión de la Virgen del Pilar, de la que Pellicer era devoto –ungía con aceite de las lámparas de su capilla la llaga que tenía, para aliviar el dolor–.
Cuenta la historia que el milagro se divulgó rápidamente por la Corte, y Pellicer fue recibido en Madrid por el Rey Felipe IV. Una relación en castellano sobre el Milagro, hecha en 1641 por el carmelita Fr. Jerónimo de San José y luego traducida al italiano, difundió la noticia por España, Italia y Sur de Francia. Sobre todo una Relación en latín, escrita por el médico alemán Pedro Neurath en 1642, luego traducida al francés, alemán y holandés, lo divulgó por toda Europa. El mismo Papa Urbano VIII fue informado personalmente por el P. jesuita aragonés F. Franco en 1642.
Entre los milagros, que, por definición, son todos excepciones de las leyes de la naturaleza, el de Calanda es, a su vez, excepcional; por eso las relaciones coetáneas lo calificaron de "milagro inaudito en todos los tiempos".
Un decreto de la oficialía eclesiástica de la curia arzobispal, de 21 de febrero de 1.646, nos revela que Miguel Juan y su padre viajan a Zaragoza para solicitar la licencia de enterramiento para ellos y su familia en el oratorio o ermita en honor de la Virgen del Pilar, en que se ha convertido su casa de Calanda, donde tuvo lugar el Milagro.
Anexa al templo se encuentra, en la que fue la antigua Casa del Capellán del Pilar, la Casa Museo de Miguel Pellicer que tiene como tema central el recuerdo del famoso Milagro de Calanda.
En el Albergue Municipal de Calanda se puede ver un gran mural cerámico que representa el Milagro de Calanda y mostrando el instante en que la familia de Miguel Pellicer lo descubre en su habitación con las dos piernas. El mural es obra de Domingo Punter.
Esto fue el 29 de marzo de 1.640, cuando ya en Calanda y después de una dura jornada de trabajo en su casa, al llegar la noche, se duerme a pesar del mucho dolor de su pierna. Entre diez y media y once de la noche entran sus padres en la habitación «a luz de candil», y perciben una «fragancia y olor suave no acostumbrada allí», y al acercarse su madre para comprobar como se había acomodado Miguel Juan en el lecho improvisado de aquella noche, lo encuentra durmiendo, pero ve admirada que por debajo de la capa que lo cubre, asomaban dos pies cruzados. Comprobaron, Miguel Juan y sus padres, ya en los primeros momentos, a la luz del candil, la persistencia de viejas cicatrices de la pierna amputada en la nueva pierna.
El día 2 de abril, cinco días después del Milagro, concretamente el Lunes Santo, D. Miguel Andreu, notario de Mazaleón, levanta acta notarial de tan impresionante hecho. El 25 de abril, Miguel Juan y sus padres llegan a Zaragoza para dar gracias a la Virgen del Pilar. El Cabildo de Zaragoza remitió al Conde-Duque de Olivares la información del hecho para que, a su vez, la pusiera en conocimiento del Rey Felipe IV. Se reconoce el hecho como Milagro, tal y como hemos comentado al principio, el día 27 de abril de 1.641.
El suceso se extendió rápidamente y contribuyó a difundir y exaltar la devoción a la Virgen del Pilar.
El municipio zaragozano acordó como festivo el 12 de octubre y proclamó en 1642 patrona de la ciudad a la Virgen del Pilar. Una calle de la ciudad, entre el Ayuntamiento y el templo del Pilar, lleva este nombre, El Milagro de Calanda. En 1678 la Virgen del Pilar sería designada Patrona del Reino de Aragón por las Cortes.
Don Tomás Domingo Pérez, canónigo del Cabildo Metropolitano de Zaragoza, es el autor del estudio El milagro de Calanda y sus fuentes históricas (2006), en el que ofrece un pormenorizado análisis de los documentos contemporáneos que avalan el que fue el milagro más asombroso de su tiempo.
En el otro extremo, los historiadores Ángel Briongos y Antonio Gascón, después de diez años de investigación y tras bucear en archivos históricos, desmitifican en su ensayo "El milagro del cojo de Calanda. La génesis de un mito" (2015) el milagro de la Virgen del Pilar, el más conocido de Zaragoza, el del cojo de Calanda, un personaje que dicen que más bien debería haber pasado a la historia como el "Pícaro de Calanda" ya que aseguran nunca hubo una pierna amputada.
Consideran que el suceso tiene dos protagonistas claros -Miguel Pellicer, el cojo de Calanda y el vicario de Calanda que en ese momento estaba siendo investigado por la Inquisición- con un trasfondo de intereses, con la lucha del clero como telón de fondo.
Aseguran que el proceso eclesiástico que confirma el milagro, estuvo lleno de irregularidades que en su momento también fueron notables, pero que se taparon de alguna forma.
Creer o no creer, pero en todo caso, un tema aún en el s.XXI, realmente fascinante.
Calanda, bello pueblo del Bajo Aragón Histórico de Teruel, es conocido mundialmente por su atronadora Semana Santa (Ruta del Tambor y el Bombo, declarada Patrimonio Inmaterial por la UNESCO), la masiva "Rompida de la Hora" el Viernes Santo, ser la cuna natal del ilustre aragonés Luis Buñuel, el "Milagro de Calanda" y por sus exquisitos y únicos melocotones con Denominación de Origen.
En la céntrica plaza de San Miguel localizamos la escultura "Tradición", obra del artista calandino José Lamiel, que representa dos tamborileros, uno adulto y el otro niño, que quiere simbolizar el paso de la pasión por la Semana Santa en Calanda de una generación a otra.
No lejos de aquí y en los bajos del Ayuntamiento podemos ver el icónico y espectacular "Bombo del Turista", protagonista de la Rompida de la Hora el Viernes Santo a las 12 del mediodía.
Es un monumental instrumento que el consistorio encargó al artesano Tomás Gascón en 1973. Cuenta con 130 kilos de peso y un diámetro de dos metros de ancho y metro y medio de fondo de caja. Para armar los más de 56 metros de cuerda se necesitó la colaboración simultánea de 20 personas.
Este bombo fue récord Guinness durante 18 años.
A partir del año 2004 se decidió vincularlo a personas relacionadas con el cine y el mundo de la cultura para homenajear a Luis Buñuel.
Algunos de esos invitados ilustres encargados de dar el primer mazazo en la Rompida de la Hora han sido Imanol Arias, Ana Belén, Veronica Forqué, Paco Rabal, Luis Eduardo Aute, Carlos Saura, Fernando Trueba o Luisa Gavasa, entre muchos otros. Este año el turno va a ser para Antonio Resines.
Calanda forma parte de la Ruta del Tambor y el Bombo, declarada también Fiesta de Interés Turístico Internacional, junto a otros ocho municipios turolenses: Albalate del Arzobispo, Alcorisa, Andorra, Híjar, Puebla de Híjar, Samper de Calanda, Urrea de Gaén y Alcañiz. Es la única localidad en la que la Rompida de la hora arranca el Viernes Santo a las 12:00. Se trata del acto más multitudinario de la Semana Santa calandina, en la que el Bombo del Turista cobra especial protagonismo.
La Rompida de la Hora hace alusión al acto que representa al estruendo que se escuchó en la tierra tras la muerte de Jesucristo y podría tener su origen en el medievo.
Este acto congrega en la Plaza Mayor, Plaza de España de Calanda, a miles de personas que, con gran emoción, hacen sonar sus tambores y bombos al unísono rompiendo de modo atronador el silencio absoluto.
Los esquiladores realizan un trabajo esencial para la salud, higiene y bienestar de las ovejas.
Es una imprescindible práctica ancestral que evita muchas enfermedades y problemas en el ganado ovino.
Es un oficio todavía pilar fundamental de la ganadería.
La falta de relevo generacional en las últimas décadas ha provocado que muchas veces sea necesario traer profesionales incluso desde el otro lado del charco.
Fuendejalón... Comarca del Campo de Borja.
Arándiga es un encantador pueblo donde confluyen los ríos Aranda e Isuela que nacen en las faldas del Moncayo y desembocan en el río J...
